الصلاة والصيام في العمل
- هل يؤثَم مَن نظر لوجه فتاة غير محجبة بدافع الفضول، وهل يغفر هذا الذنب بالذِّكر؟
- هل يعتبر حرامًا ومعصية الذهاب إلى إمام مسجد يدعي إزالة السحر واتباع ما يقوله، مع العلم أنه لا يزيل السحر؟ وما هو حكم ذلك؟
- هل يعتبر ممارس العادة السرية آثما رغم اجتهاده في أداء الفرائض والابتعاد عن المحرمات؟
- هل يجب على الفتاة فسخ الخطبة من قريبها الذي لا يوجد ميل في قلبها تجاهه، وهناك فوارق مادية واجتماعية بينهما، بالإضافة إلى أنها تشعر بأن تدينه ليس بالمستوى الذي تمنته؟
- هل يصلي المسافر صلاة القصر إذا سافر للعمل لمدة شهر أو ثلاثة أشهر مع إجازة أسبوع واحد، ثم عاد إلى مدينته؟
- ما حكم الإفرازات الملحية التي يشعر بها الصائم في فمه، هل تبطل صيامه وصلاته؟
- هل تجب كفارة اليمين على من حلف ألا يدع أربع ركعات قبل الظهر وبعده ثم تركها، أو على من حلف ألا يدفع أصحابه ثمن الشاي فدفعوا، أو على من حلف أنه لا يملك مالاً وكان لديه 200 دولار؟
- هل يجب دفع كفارة الصيام عن المرأة الحامل قبل صلاة العيد أم يجوز بعدها؟
- هل إرادة الإنسان بحسناته الدنيا، مثل الاستغفار بنية الرزق أو التصدق بنية الشفاء، يعتبر شركًا؟ وهل طلب سعة الرزق يجعل المرء عبد الدينار؟ وهل قول "هذا مالي ورثته عن أجدادي" أو "اليابان تطورت بسبب التفاني في العمل" يعتبر شركًا؟
- هل خروج المنتظر للصلاة من المسجد لتجديد الوضوء -لا لانتقاضه- يقطع فضل انتظار الصلاة ويوجب تجديد النية، قياسًا على الاعتكاف، أم الفضل مستمر؟
- ما نصيحتكم لشاب يعاني من قصر القامة (159 سم) ويسبب له ذلك حرجًا ويؤثر على رغبته في الزواج؟ وهل يمكن أن يستجيب الله لدعائه بأن يزداد طوله على الرغم من توقف النمو، ليصل إلى 175 سم مثلًا، وهل يعتبر طوله قزماً أم قصيراً أم متوسطاً؟
- هل إجبار الأب ابنته على قراءة وِرْد من القرآن والصلاة جماعة مع أمها، وتقييده لها في الخروج، وتدخله في دراستها وعملها، وانتقاده المستمر لها بقسوة وتشكيك في دينها وأخلاقها، وتسببه في نفور إخوتها من التدين، ومنع أمها من زيارة أمها الكبيرة المريضة، يُعد عقوقًا يستوجب الإثم من الوالد، وهل تأثم الابنة في حال ردت عليه، أو بكت اعتراضًا على قسوته؟
- هل حديث "ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا عن ساعة مرت لم يذكروا الله فيها" صحيح، وما الفائدة من أعمال الخير إذا كان أهل الدرجات الدنيا في الجنة لن يندموا، وكيف يمكن بلوغ كمال الإيمان، وهل الأفضل دراسة الشريعة أم الطب البشري، وهل توجد جامعات إسلامية معتمدة في مصر غير الأزهر؟
- لماذا تشير الأحاديث النبوية إلى الرجل في سياق الأجور العظيمة (مثل حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله وحديث صلاة الصبح في جماعة)، مما يوحي بأن فرص الرجل للتقرب من الله وكسب الأجور أكبر من المرأة؟
- ما حكم التعامل مع المسلم الذي لا يصوم ويقدم القهوة والسجائر لغير الصائمين واليهود في رمضان، وكيف يُنصح ويتصرف معه إذا لم يقبل النصح؟
- هل يُعتبر استعمال دواء لإنزال الدورة الشهرية في رمضان، لغرض إيجاد عذر للإفطار وتجنب إحراج الأهل، إفطارًا عمدًا يستوجب القضاء؟
- هل توجد أدلة على أن الأرزاق تُوزع وقت الفجر، أو أن هناك ارتباطًا بين صلاة أو وقت الفجر والرزق؟
- ما حكم بقاء المسلم متزوجا من امرأة لا تصلي، على الرغم من دخولها الإسلام ظاهريا قبل الزواج؟
- ما هو حكم الصلاة والصوم للمرأة التي تستخدم مانع حمل يؤدي إلى نزول دم يستمر لمدة طويلة (ثلاثة أسابيع) مع وجود فترة نقاء قصيرة (أقل من أسبوعين)، وهل يعتبر هذا الدم حيضًا أم استحاضة؟
- هل يجب عليّ العمل لإرضاء أبي، أم البقاء في البيت إرضاءً لله، مع العلم أن الأب غير راضٍ عن عدم العمل بسبب الاختلاط والتفريط في الصلاة، وهل آثم لعدم انتفاعي بعلمي؟
- هل يُعامَل المسلمون المقيمون في إيطاليا، والذين تبلغ ساعات صيامهم 18 ساعة و38 دقيقة بسبب طول النهار، معاملة خاصة تُخفف عنهم، خاصة وأن عملهم شاق والدول الإسلامية الأخرى تقوم بتقديم الساعة تخفيفاً عن مواطنيها، أم أن الرأفة بالمسلمين مقتصرة على الدول الإسلامية؟
- هل قول ابن عباس "ولا يحل لها إذا رأت الطهر ساعة إلا أن تغتسل" يعني وجوب انقطاع الدم ساعة على الأقل، أم يكفي انقطاعه لخمس دقائق أو أقل للدلالة على الطهر؟ وهل تُحتسب ساعات النوم ضمن مدة الجفاف، أم يجب التحقق من الجفاف لمدة ساعة بعد الاستيقاظ، خاصة عند الاعتماد على الجفاف كعلامة للطهر؟
- هل يجوز للمرأة خلع حجابها في بلد غير مسلم تُقيم فيه مع زوجها لدواعي عمله ومخاطر الاعتداء على المحجبات، مع نية ارتدائه إذا ما انتقلت إلى بلد آخر؟ وهل يحق لها طلب الانفصال من زوجها بسبب إدمانه الخمر رغم التزامه بالصلاة والصيام وحسن خلقه، خاصة وأنها حامل منه؟
- هل يجب رفض الخاطب الذي يتابعه وتتابعه نساء في عمله الأكاديمي بتركيا، أم ينبغي إعطاؤه فرصة مع طلب إزالة متابعة النساء إذا تم الزواج؟