الصلاة على النبي ﷺ
- ما مدى صحة الموضوع المتضمن أربعين فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وهل يجوز نشره كاملاً، أم يحذف منه ما لم يثبت أو ثبت بحديث ضعيف؟
- لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يخشى تشابك الغيوم ويعتقد أنه عذاب لقومه، مع وعد الله له بعدم تعذيبهم وهو فيهم ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ﴾؟
- هل يوجد بالفعل ما يعرف باسم "مصحف فاطمة" ؟
- ما المقصود بترك اللباس في الحديث النبوي: "من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها"؟ وهل يشمل ذلك الملابس الغالية، وما هو الضابط في ذلك؟
- هل قراءة رثاء يزيد بن أخي معن بن زائدة، الذي يبدأ بـ "أحقًا أنه أودى يزيد تَبَيَّنْ أيها الناعي المشيد" تتضمن محذورًا شرعيًا؟
- من هم "الغرباء" الذين ذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأحبهم، ومتى يظهرون؟
- لماذا لم يأكل النبي محمد سبع تمرات عجوة ليدفع عنه السحر والسم، وهو الذي سُحر ستة أشهر، وتأثر بالسم أربع سنوات حتى مات، في حين جاء في الحديث: "من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر"؟
- هل بكى النبي صلى الله عليه وسلم شوقًا لرؤيتنا كما تشير المقولة المنتشرة: "صلوا على من بكى شوقًا لرؤيتنا"؟
- هل قول: "اللهم صل على محمد عدد ما ذكره الذاكرون" يُحسب صلاة واحدة أم بعدد الذكر؟ وهل كتابة قصة خيالية عن شاب يُغمى عليه ويفيق بعد 23 سنة دون أن يكبر في العمر حلال أم حرام؟
- هل يجب إبلاغ زميل حصل على درجات أكثر مما يستحق بسبب خطأ في الجمع، وماذا أفعل إذا لم يبلغ هو المسؤول، وهل آثم إن لم أبلغ أياً منهما؟
- هل يوجد حرج أو ملاحظات على البدء بالدعاء بالحمد "اللهم لك الحمد، حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه، حمدا يدوم بدوامك، وأنت الحي الذي لا يموت"، ثم الصلاة على النبي قبل الشروع في الدعاء؟
- كيف يفرح الله بتوبة عبده وهو يعلم مسبقًا أنه سيتوب، بخلاف فرح البشر بشيء لم يتوقعوه؟
- متى سُحر النبي صلى الله عليه وسلم، وهل أثّر السحر على الوحي، وما حقيقة نسب الساحر؟
- هل قصة الأعرابي الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبيده ضب، فنطق الضب وشهد أن محمدًا رسول الله، وأسلم الأعرابي، صحيحة أم ضعيفة أم مكذوبة؟ وهل هي موجودة في صحيح مسلم؟
- ما المقصود بالكمال المذكور في الحديث: "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع"، وهل يوجد رجال كاملون في هذا الزمن أم أن الكمال انتهى بعد العصر النبوي والصحابة؟
- ما الفرق بين الوسواس القهري والغلو الاعتقادي، وهل يحرم الغلو من الشفاعة كلياً أم جزئياً؟
- ما هي مواضع الدعاء في الصلاة الواجبة؟
- ما حكم ذكر آية كتابة أو قولاً بلا الإشارة إلى كونها من القرآن أو قول "قال الله تعالى"؟
- هل يتعارض حديث "بئس ابن العشيرة" مع حديث "تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين"؟
- هل يجوز قول: "فلان علمني" أو "فلان عالجني" مع العلم بأنهم مجرد أسباب، وهل يعتبر ذلك كفراً؟ وهل يصح إطلاق كلمة "طبيب" على البشر؟
- ما الحكمة من إنزال الوحي بواسطة جبريل عليه السلام، بدلًا من إنزاله مباشرة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
- هل الزيادة "قالَ ابنُ شِهابٍ: ولَمْ أسْمَعْ يُرَخَّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ كَذِبٌ إلَّا في ثَلاثٍ: الحَرْبُ، والإِصْلاحُ بيْنَ النَّاسِ، وحَديثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وحَديثُ المَرْأَةِ زَوْجَها" من مراسيل الزهري، أم رواها مسلم موصولة للنبي صلى الله عليه وسلم في موضع آخر؟
- هل صحيح أن الله عندما خلق الجمال، قسّمه إلى مائة جزء، فأعطى حواء تسعة وتسعين جزءًا، ثم قسّم الجزء المتبقي إلى مائة، فأعطى يوسف تسعة وتسعين جزءًا، ثم قسّم الجزء المتبقي إلى مائة، فأعطى محمدًا ﷺ تسعة وتسعين جزءًا، ووزّع الجزء الأخير في جميع أنحاء العالم؟
- كيف يزكي لي شخص في إسبال ثوبي، وهل أستطيع أن أزكي نفسي بنفسي؟