الحمل والعبادة
- هل يعتبر عمل أطفال الأنابيب أو التلقيح الصناعي، الذي يتم فيه أخذ بويضة من المرأة وماء الرجل لتلقيحهما ثم إعادتهما إلى رحم المرأة، بمثابة رجعة للمطلقة طلقة واحدة، وإذا حصل حمل فهل تكون عدتها إلى أن تضع حملها أم تعتبر رجعة لها؟
- هل علي بن أبي طالب معصوم كما يدّعي الشيعة بأنه لم يرتكب أي خطأ في حياته؟
- هل يجوز الإجهاض بسبب رؤيا في المنام، ووجود خط بني أسفل البطن، وما يتبع ذلك من اكتئاب ورغبة الزوجة في الإجهاض، مع العلم أن الحمل لم يتجاوز الأسبوع؟
- هل يقع الطلاق أثناء الحمل، أم يأخذ حكم الطلاق في طهر جامعها فيه؟ وكيف يمكن حساب عدد مرات الطلاق إذا لم يعلم المطلق عددها؟
- ما صحة قصة رجم عثمان بن عفان لامرأة وضعت حملها بعد ستة أشهر من زواجها، وما هو الحكم الشرعي الصحيح لهذه الحالة؟
- هل يمكن للزوجة أن تعتد بأربعة أشهر وعشرًا، وتعتبر نفسها غير حامل، مع وجود دم متقطع خلال فترة العدة، مع العلم أنها كانت عند أهلها حتى وفاة زوجها، وهل يجب عليها استشارة الطبيبة وعمل فحص حمل؟
- هل المدة المذكورة لكل من النطفة والعلقة والمضغة في الأحاديث هي 40 يومًا لكل مرحلة على حدة، أم أن مجموع هذه المراحل الثلاث يكون خلال الأربعين يومًا الأولى من الحمل؟
- ماذا يفعل الزوج إذا سافر لمدة طويلة، وعاد ليجد زوجته حاملًا، ويشك في نسب المولود إليه؟
- ما حكم تركيب الآلة لمنع الحمل إذا تسببت في إطالة فترة الدورة الشهرية وآلام شديدة، وهل يجب إزالتها أم الانتظار؟
- متى يكون نفخ الروح في الجنين تحديدًا، هل بعد 40 يومًا أم 120 يومًا، وكيف يبدأ نبض القلب مع عدم وجود الروح، مع الأخذ في الاعتبار الأحاديث النبوية التي تتحدث عن مراحل التخليق؟
- هل يحق للزوجة اشتراط تأجيل الإنجاب إلى ما بعد التخرج، مع العلم برغبة الزوج في الإنجاب مباشرة بعد الزواج؟
- لماذا تعتد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام، بينما المطلقة بائنة بينونة كبرى تعتد ثلاثة أشهر؟
- هل يقع الطلاق عند التلفظ به بناءً على تخيل أو نية مشروطة بوقوع حدث مستقبلي، وما حكم قول "علي الطلاق منك" بدون نية مسبقة، وهل يجوز إجبار الزوجة على المتابعة مع طبيبة بدلاً من الطبيب؟
- هل يجوز أخذ حبوب منع الحمل أو استخدام الموانع المطاطية لتأجيل الحمل لفترة معينة، أو هل توجد طرق أخرى لتأجيل الحمل؟
- هل يُنسب الابن لأبيه شرعًا إذا وُلد بعد سبعة أشهر من الزواج، علمًا بأن الحمل حدث بين الزوجين أثناء فترة الخطوبة، ولم تكن للأم علاقة سابقة بأحد غير زوجها، وهي نادمة وتائبة إلى الله؟
- هل تؤجل السائلة الإنجاب رغبة في دراسة الفقه والعقيدة؟
- هل يقع الطلاق بخروج الزوجة من المنزل لإجراء عملية ولادة قيصرية في المستشفى، بعد أن قال لها الزوج: "عليّ الطلاق ما تخرجي من البيت"، مع العلم أنه نسي حملها وحاجتها للعملية، ولم يحدد مدة المنع، وأن بقاءها في المنزل فيه خطر على حياتها؟
- هل يسامح الله من أجهضت في الأسبوع الأول وتابت والتزمت بالعبادات، وتشعر بندم شديد وتخشى عدم المغفرة، وتتمنى رؤية طفلها؟
- ما حكم الحفلة التي تقام في شهري الحمل السابع أو الثامن، وتقدّم فيها الهدايا لوالدي المولود، وهل هي تقليد للكفار؟
- هل آيات الرضاعة المذكورة في القرآن تخص من حملت ووضعت لستة أشهر، ويكون إتمام الرضاعة في 30 شهرًا، ويقاس عليها جميع فترات الحمل بحيث من وضعت لتسعة أشهر تكون كفاية الرضيع 21 شهرًا (بحساب 30-9=21)، أم أن الحولين الكاملين المشار إليهما في سورة البقرة يقاسان من ولادة الطفل بعد إتمام الحمل، لا من عمر الحمل؟
- ما هو الإيضاح الشرعي للحكمة من عدة المطلقة، وهل تتأثر هذه الحكمة بوجود التكنولوجيا الحديثة التي تكشف الحمل مبكرًا؟
- ما مقدار الدية الواجب أداؤها بالدرهم المغربي عن إجهاض حمل في شهر ونصف، مع العلم أن الإجهاض تم بسبب عدم توفر المال لإجراء عملية قيصرية رابعة تشكل خطراً على حياة الأم؟
- ماذا أفعل حيال نذري بذبح عجل بعد حمل زوجتي الطبيعي، مع نيتي عدم الأكل منه وإخراجه كله لله، إذا كنت لا أتذكر هل نويت ذبحه وحده أم جعله عقيقة؟ وهل يجوز أن أعق بالكبش الذي سيهديه والد زوجتي؟ وهل يعتبر ذبح عجل وكبشين (أحدهما هدية) إسرافًا عن مولودي؟
- ما حكم إسقاط الجنين مرتين عمدًا، مع العلم أن المرة الأولى كانت بعد 8 أشهر من ولادة قيصرية، والمرة الثانية بعد سنة ونصف من الإسقاط الأول؟