آله وأصحابه
- هل صحّ عن عائشة رضي الله عنها قولها: "فاحبسوا نساءكم، ولا تلوموا إلا أنفسكم، وعلموهن القرآن، وأمروهن بالتسبيح طرفي النهار، ولا تدعوهن إلى الخروج من بيوتهن"؟
- كيف يمكن التوفيق بين الأحاديث النبوية المختلفة التي تتحدث عن "خير الناس"، وهل هي متعارضة ظاهريًا؟
- هل يعتبر زواج الشاب من فتاة أحبها والدهما يقترض المال ويماطل في السداد، دون رضا الأهل، عقوقًا؟
- كيف يمكنني الموازنة بين جهودي في دعوة أسرتي، بما في ذلك والدي، إلى الالتزام الديني، وتطوير معرفتي الشرعية في مجالات السنة والعقيدة والسيرة والفقه؟
- هل يجوز للزوج أن يطلب من زوجته ألا تتزوج بعد وفاته ليكونوا سوياً في الجنة، وهل هناك سابقة لذلك من الصحابة أو فيما يتعلق بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم؟
- هل ما فعله السائل من النظر إلى محارم، بعد وفاة والدته وجدته، قد يؤدي إلى عقاب من الله في أهله، وما هو طريق التوبة؟
- لماذا يُعتبر الزهري راويًا ضعيفًا، ولماذا توجد له أحاديث في صحيح البخاري مع كونه ضعيفًا؟
- هل أهل اليمن أفضل من الصحابة، استنادًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أتاكم أهل اليمن، أرق قلوبًا منكم" وقوله: "الإيمان يمانٍ... ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين، عند أصول أذناب الإبل، حيث يطلع قرنا الشيطان، في ربيعة ومضر"؟
- ما هو المعنى الصحيح لكلمة "غزى" في اللغة والمعاجم والقواميس، وما هو الرد على من يدعي أنها تعني "سار ليلاً"؟
- هل يجوز للشاب الزواج من فتاة شيعية جعفرية ذات سمعة عائلية غير جيدة، وما حكم هذا الزواج شرعاً، وما الموقف الشرعي من أهله المعارضين، وهل يجوز حضور الزواج في حال إصراره عليه؟
- هل ترك باب الحمام مفتوحًا أو ترك الملابس بداخله يتسبب في أذى الشياطين لأهل البيت؟
- هل حادثة تذكير علي للزبير بحديث النبي "أتحبه؟" وقتاله له "وأنت ظالم" صحيحة، وهل الحديث الوارد فيها صحيح؟
- كيف يمكن إقناع الأب بالموافقة على زواج ابنته من شاب ترفضه العائلة، على الرغم من موافقة الأم ورغبة الطرفين؟
- ما الحكم الشرعي في الزواج بالثانية مع رغبة الزوجة الأولى في الطلاق، وما أثر ذلك على الأبناء؟
- هل كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يلبس خاتمه في إصبعه السبابة؟
- ما هو التفسير الصحيح لعدد زوجات النبي اللاتي خيّرهن بين البقاء أو المفارقة في سورة الأحزاب، هل هن تسع كما ذكر ابن كثير ومنهن زينب بنت جحش، أم أربع؟ وكيف يمكن التوفيق بين وجود زينب بنت جحش ضمن التسع المخيَّرات وأمر الله لنبيه بالزواج منها في آيات تالية؟
- كيف نفرق بين تكفير من يطعن في عرض نبي، وبين قول الإمامين الحسن البصري ومجاهد أن ابن نوح الكافر ابن زنا؟
- ما حكم قراءة القرآن على القبر، وهل ورد في ذلك حديث، وهل يجوز إهداء ثواب قراءة القرآن للميت في بعض الجلسات؟
- ما صحة قول البهوتي أن الأموات يرون أعمال الأحياء ويعلمون أحوالهم، ويتأثرون بها، وهل تستتر عائشة من عمر بعد دفنه مبني على ذلك؟
- هل عدم سفر الشخص لحضور عرس أحد الأقارب بسبب يقينه باحتوائه على المعازف والرقص، والاكتفاء بالتهنئة والاتصال وإرسال مبلغ مالي، يعتبر تصرفًا صحيحًا؟
- هل يأثم المرء بأكل طعام من يتعامل بالربا، وهل يجوز منع الزوجة من زيارة أهلها الذين يعتمدون في حياتهم على الربا ويقومون بالإفساد بين الزوجين؟
- هل علة نزول الحجاب هي التفريق بين الحرّة والأمة، مع الأخذ في الاعتبار قصة صفية رضي الله عنها، ولماذا كان عمر يضرب الإماء إذا تحجّبن ويُقال إن عورتهن من السرة للركبة، وهل يجوز تعريض الأمة للفتنة؟
- هل تُعتبر الزوجة آثمة شرعًا إذا لم تُرجع الشقة التي كانت بمثابة مقدم صداق، بعد حصولها على الخلع بحكم قضائي؟
- ما حكم امتناعي عن زيارة أهل زوجي في مسكننا الجديد، مع استمرار زوجي وأبنائي بزيارتهم في منزلهم، بسبب سوء معاملتهم لي سابقًا؟