اتباع السنة
- هل يجب على المسلم الالتزام بمذهب معين إذا كان يؤمن بالله ورسوله ويؤدي أركان الإسلام؟
- كيف نرد على من يثير شبهة حول الشيخ ابن باز -رحمه الله- بعدم زيارته لقبر النبي صلى الله عليه وسلم، واتهام الحجازيين بعدم حبهم للرسول صلى الله عليه وسلم؟
- ما هو معنى الحديث: "من اعتمد على ماله قلَّ، ومن اعتمد على عقله ضلَّ، ومن اعتمد على الله فلا يضل" وهل يعني ذلك عدم استخدام العقل في الاجتهاد؟ ومتى يستخدم العقل في الاجتهاد؟
- متى يدعى للكفار بالهداية ومتى يدعى عليهم بالهلاك، وهل هناك قاعدة لاختلاف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم معهم؟
- ما صحة الحديث التالي : (إنما بعثت معلمًا)؟
- ما صحة هذا الحديث : (الدين المعاملة) ؟
- ما هو تقييم عمل الألباني في تصحيح وتضعيف الأحاديث والكتب، خاصة ما يتعلق بصحيح البخاري، وهل هناك أسباب لتصحيحه لأحاديث تم تصحيحها سابقًا؟
- هل الرواية التالية صحيحة: "دخل عمر رضي الله عنه المسجد، فوجد رجلاً يقص على الناس من الخزعبلات،... فقال: سبحان الله، يقول الله: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ) يوسف/3، وأنت تقص على الناس هذه القصص"؟
- ما صحة الحديث القدسي: "يا عبدي أنا معك، إن جافوك فأنا حبيبك، وإن آلموك فأنا طبيبك"؟
- هل السنَّة محفوظة من الضياع والتحريف، شأنها شأن القرآن الكريم، على الرغم مما تعرضت له من إحراق كتبها على مر العصور؟
- ما توجيهكم لمن نشأ في مجتمع بريلوي ويريد الاستمرار في اتباع المذهب الحنفي مع اعتناق العقيدة الصحيحة؟
- هل المشي حافيا سنة ؟
- هل ختم تلاوة القرآن على أواخر السور أفضل وأكمل من ختمها على أواخر الأجزاء كما قيل، وهل لهذا دليل من السنة؟
- لماذا خلقنا الله وهو يعلم أن معظمنا لن يؤمن به وسيذهب إلى جهنم، ولماذا كل هذه الأديان والاختلافات، ومن خلق الله؟ وهل يتعارض الإيمان مع التفكير المنطقي، وما تفسير تخلف الدول الإسلامية وتقدم الدول العلمانية، وهل قتل المسلمون العلماء في الماضي؟
- كيف يمكن التوفيق بين حديث "بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام" والمعلومات العلمية الحديثة، وهل الخمسمائة عام لا تؤخذ على ظاهرها؟
- هل المنهج المتبع في التقليد -بالبحث عن فتاوى ابن تيمية وابن عثيمين أولًا، ثم الرجوع إلى موقعكم، مع محاولة البحث عن خلاف العلماء وأقوال الصحابة- منهجٌ صحيحٌ أم فيه خلل؟ وهل يلزم ترتيب العلماء حسب الأوثق فالأوثق؟ وما هو تفسير قول شيخ الإسلام ابن تيمية: "فإذا ترجح عند المستفتي أحد القولين: إما لرجحان دليله ـ بحسب تمييزه ـ وإما لكون قائله أعلم، وأورع، فله ذلك، وإن خالف قوله المذهب"؟ وهل يؤثم المتبع لهذا المنهج إن كان فاسدًا؟
- هل أخذي بأن الجاهل له حكم الناسي، وبأن التكبير غير تكبيرة الإحرام سنة، وبأن الحائل اليسير لا يضر، وبأن النجاسة اليسيرة يعفى عنها، وبأن النجاسة الجافة لا تنتقل باليد المبللة، وبوجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الركعتين الأوليين من الصلاة الجهرية، صحيح؟
- هل قصة ليلى بنت العجماء صحيحة وهل يوجد دليل على الطلاق المعلق من القرآن والسنة؟
- هل الحديث المنتشر عن حب السيدة خديجة للنبي: "ولو أن لي في كل يوم وليلة بساط سليمان، وملك الأكاسرة لما ساوت عندي جناح بعوضة إذا لم تكن عيني لوجهك ناظرة، كلا والله، لا يخزيك الله أبداً" صحيح؟
- هل حديث "لن يدخل أحداً عمله الجنة" معلق بقوله تعالى: "قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ"؟
- هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث: "لا يحافظ على الوتر إلا مؤمن"؟
- ما هو الحديث الذي يتحدث عن "الشاب الأمرد"، وما معناه، وما هي الشبهات المثارة حوله، وكيف يمكن الرد عليها؟
- هل صح عن الإمام علي بن أبي طالب قوله: "تشمموا النرجس ولو مرة واحدة في العام؛ فإن في القلب حالة لا يزيلها إلا النرجس"؟
- هل صحّ حديث: (لابد للمؤمن من علة أو قلة أو ذلة) عن النبي صلى الله عليه وسلم؟