القراءة في الصلاة
- ما هي الأسباب التي تُوجب وتلك التي لا تُوجب قطع القراءة أو الذكر، وما حكم إعادة الذكر أو القراءة عند قطعها بكلام من جنس الذكر أو من غير جنسه، وعند رد السلام أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وما حكم أذكار النوم عند قطعها بكلام، وهل يجب أن تكون آخر كلام المرء، وما حكم قراءة سورة الملك بعد العشاء ثم قبل النوم مرة أخرى؟
- ما حكم الاستغفار بقول: "أستغفر الله من كل ذنب يحول بيني وبين القرآن، أو تدبره" قبل قراءة القرآن، أو "أستغفر الله من كل شيء، أو ذنب يحول بيني وبين الخشوع" قبل التكبير للصلاة بنية الخشوع، وهل هذا بدعة؟
- هل يجب على المأموم الذي يعتبر ما يقضيه أول صلاته، قراءة الفاتحة وسورة عند قيامه لقضاء الركعة الرابعة؟
- ما الضوابط التي يُعَدُّ بها الشيء بدعة، وهل يُعَدُّ كذلك ابتكار دعاء جديد أو المواظبة على قراءة سورة معينة في صلاة معينة -كسورة الضحى في صلاة الضحى، أو سورة الفجر في صلاة الصبح-؟
- هل يتوقف من يقرأ أذكار الصباح عند سماع صياح الديك ليسأل الله من فضله، وإن كان الذكر الذي يقوله لا يتضمن سؤال الفضل؟ وهل يُقطع ذكر ما بعد الصلاة أو قراءة القرآن إذا تكلم المسلم لسبب ما، وما هو الضابط في ذلك؟
- هل الصلاة صحيحة ويجب إعادتها إذا كانت السائلة تعاني من الوسواس وتعتقد بخروج شيء أثناء الصلاة، وتشك في إتمام قراءة السور، مع أنها أكملت الصلاة ولم تعدها؟
- كيف يصلي الصحابي دون قراءة سورة الفاتحة، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بقراءة سورة الفاتحة بعد الصلاة؟
- ما حكم عد الحسنات مثل حساب عدد حروف القرآن وما يترتب عليها من أجر، أو عرض عداد حسنات أثناء تلاوة القرآن؟
- ما حكم قراءة القرآن والتفسير المختصر الموجود بجانبه في نفس الوقت أثناء صلاة التراويح؟
- أيهما أفضل: قراءة القرآن من المصحف أم عن ظهر قلب؟
- أيهما أفضل في القراءة: من المصحف أم عن ظهر قلب؟
- هل ما يحدث في مصر من امتناع الزوج عن زوجته ليلة الزفاف بحجة "الرباط" أو "المربوط" صحيح، وهل يتطلب ذلك شيئًا لفك هذا الرباط؟
- هل ثواب قراءة سورة الإخلاص – ثلث القرآن – مقيد بالليل أم يشمل النهار أيضاً؟
- ما حكم قول: "الفاتحة للنبي" و "الفاتحة لله"؟
- هل يجب أو يجوز التخفيف في صلاة النوافل قياساً على ركعتي الفجر؟
- ما حكم قراءة القرآن بالتشكيل فقط لسهولة مراجعته، وفي الصلاة المنفردة كقيام الليل والضحى لتحصيل أكبر قدر من التلاوة، خاصة مع انشغال الوقت بضبط أحكام التجويد؟
- هل الأفضل الاكتفاء بقراءة سورة الإخلاص في صلاة الوتر ثم الدعاء، أم قراءة سور أخرى معها، لمن يستيقظ قبل الفجر بوقت قصير؟
- هل تبطل صلاة من نوى تغيير صيغة التشهد بعد البدء بالصيغة الأولى، ثم عدل عن التغيير خشية بطلان الصلاة، مع العلم أن نيته كانت مرافقة لبدء قراءة التشهد بالصيغة الأولى؟
- هل يجوز للمرأة رفع صوتها بالتكبير والقراءة في صلاتها منفردة أو مع زوجها؟
- هل تُشترط الموالاة بين وضوء المريض المصاب بسلس البول وصلاته، سواء جمع الصلوات أم لم يجمعها، بحيث لا يُفصل بينهما بقراءة قرآن أو صلاة نفل؟
- إذا فاتتني ركعات من الصلاة، فهل أقرأ بالفاتحة وسورة قصيرة عند قضائها؟ وما حكم قراءة سورة أطول مما قرأ الإمام في الركعة التي أدركته فيها عند إتمام الركعات الفائتة، وهل يُعد ذلك من تنكيس القرآن؟
- عند انتظار المأموم للإمام في الصلاة بعد الانتهاء من الأقوال أو الأدعية، هل يعيد الأذكار أم يكتفي بالتسبيح؟
- أيهما أفضل: ختم القرآن في صلاة القيام برمضان، أم قراءة ألف آية في كل صلاة قيام؟ وهل يجوز قراءة جزئي تبارك وعم وسورتين أُخريين لتكملة ألف آية في العشر الأواخر كل ليلة، أم يجب التغيير؟
- ما حكم صلاة من يجد صعوبة في نطق الحروف عند قراءة الفاتحة والتشهد، وهل يجوز له رفع صوته أثناء الصلاة للتأكد من صحة النطق؟