الغسل
- هل يمكن أن يكون المني مخاطيًا لزجًا أو يخرج عند شهوة صغرى سريعة؟
- ما حكم نزول المني بفعل المساعدة باليد، وحكم الشعور بنزوله في الاحتلام ثم منعه؟ وهل يجب الغسل في الحالتين؟ وما حكم تطهير الملابس والأرض إذا أصابهما شيء من المني؟
- ما هو علاج الوسواس القهري في النية الذي يؤدي إلى الشك في صحة العبادات، وما حكم دخول الماء إلى الفرج بغير قصد أثناء الاغتسال؟
- هل يضر وجود قشرة سواك متوسطة الحجم عالقة داخل الأسنان بعد الصلاة الوضوء، إذا لم يتم العلم بوجودها قبل الوضوء؟
- هل يجب إعادة صيام القضاء بعد تخيل عورة الرجل وإنزال سائل أصفر رقيق دون شعور بالشهوة؟ وماذا يترتب على ممارسة العادة السرية ليلًا في رمضان دون علم بحرمتها ووجوب الغسل؟
- هل صلاتي صحيحة إذا اغتسلت وتوضأت وصليت العشاء بعد الجماع، دون التبول قبل الاغتسال، وشعرت بشيء لزج عند القضيب بعد الصلاة؟
- هل يجب قضاء الصلوات التي أديت بدون غسل كامل من الجنابة خلال سنوات البلوغ الأولى، أم تُقضى صلوات الأشهر الأخيرة فقط التي كان فيها الغسل ناقصاً؟
- هل الغطس في النهر لتعميم الماء على البدن يتساوى مع الاغتسال بالدش من حيث إجزاء الغسل؟ وهل يجزئ الوضوء عن الغسل لمن استيقظ متأخراً عن صلاة الفجر وليس لديه وقت للاغتسال، بحيث يصلي الصلوات بوضوء حتى يتيسر له الغسل؟ وهل يجوز له الصلاة في المسجد أم منفرداً؟ وهل تجوز الصلاة بعد الغميم بالماء من الدش دون أداء سنن الوضوء؟ وهل يجب الغسل على الزوجة إذا لامس الإنزال جسدها دون إيلاج؟
- هل يجب إعادة الصلوات بعد اكتشاف أن السائل الشفاف المتدفق الذي خرج مني كان منياً، علماً أنني كنت أظنه مذياً ولم تظهر عليه صفات المني المعروفة إلا التدفق؟
- هل تُعدّ رؤية التقبيل أو أي شيء مثير دون الجماع الصريح أو رؤية الجماع لأشخاص آخرين في المنام احتلامًا، وهل المني الذي يخرج بسبب الاحتلام هو نفسه الذي يخرج عند العادة السرية من حيث اللون والرائحة، وما سبب كثرة الاحتلام؟
- هل الغسل صحيح إذا شك الموسوس في النية بعد الاغتسال وتجاهل وساوسه، وهل تجب عليه إعادة الغسل أو قضاء العبادات السابقة؟
- ما حكم الدم الذي نزل قبل موعد الدورة الشهرية بأيام قليلة، واستمر نزوله مع نزول دم الدورة الشهرية التي تلت الدم الأول مباشرة، مع العلم أن الدم الأول استمر 11 يوما، والدم الثاني نزل في اليوم 12 واستمر 7 أيام وما زال مستمرا، مع العلم أن الدم الأول كان خفيفًا وشفافًا، والثاني كثيرًا وغامق اللون، فهل أصوم مع نزول هذا الدم باعتباره استحاضة أم أفطر؟
- هل يجزئ الاغتسال بنية الطهارة من المني الذي نزل بسبب رؤية مثير للشهوة عمدًا، مع العلم أن الاغتسال كان سيتم على كل حال، وأنه تم مرة واحدة؟
- ما حكم الشك في انتقال النجاسة بالودي إلى الملابس الداخلية والأنف والمنشفة واليد، وما تبع ذلك من لمس الأشياء، وما هو التصرف الصحيح في هذه الحالات، خاصةً مع الإصابة بالوسواس القهري ورفض تناول الأدوية؟
- هل يجوز الاغتسال بتعميم الماء على الجسد دون دلكه، وهل كان الرسول يغتسل بلترين من الماء؟
- ما هي علامة الطهر المعتبرة، وهل يجب التأكد التام من بياض الإفرازات مع وجود الوسواس؟
- هل تعتبر الدورة منتظمة إذا جاءت قبل موعدها بخمسة أيام، كأن تأتي يوم 5 بدلًا من يوم 10؟ وهل الدم الذي ينزل بعد يوم ونصف من انتهاء الدورة يعد حيضًا يستوجب الغسل مرة أخرى؟
- ما هو الترتيب الصحيح للطهارة في حال أصابتني الجنابة، ثم سال مني المذي أو الودي: هل أغتسل أولاً من الجنابة ثم أتوضأ من المذي أو الودي، أم العكس؟
- هل يجب الغسل على الأطفال غير البالغين عند الإحرام للعمرة، وماذا تفعل المرأة كثيرة خروج الريح إذا حدث ذلك أثناء الطواف أو الصلاة في الحرم؟
- هل يعتبر استمرار نزول الدم بعد مرور أقل من شهر على الدورة السابقة استحاضة، مع العلم أنه في الأصل بسبب تكيس المبايض وكان خفيفًا وبنيًا ثم ازداد؟
- هل عدم الاغتسال صحيح بعد التحقق من وجود سائل أبيض مائي القوام برائحة خفيفة بعد الاستيقاظ والشك في خروج المني بسبب الوسواس، مع العلم بالمعرفة الجيدة لعلامات خروج المني؟
- هل النية صحيحة عند قول: "سأتوضأ لرفع الحدث الأصغر"، و"سأصلي العصر أربع ركعات"، و"سأغتسل لرفع الحدث الأكبر للتطهر من الجنابة"؟ وهل يجب ذكر السبب في النية؟ وهل يصح الاكتفاء بقول: "سأتوضأ" أو "سأرفع الحدث الأصغر"؟
- كيف يمكن صياغة كلام مختصر وموجه للفتيات لتثقيفهن حول العادة السرية، وبيان حكمها في الصوم، وأن خروج المني يوجب الغسل؟
- هل يؤاخذ المرء على الاحتلام إذا لم يخرج السائل المنوي كاملاً، وكان ذلك في لحظة الاستيقاظ؟