تعليم العقيدة والصلاة

• كيف يمكن التوفيق بين حديث "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء" وحديث "لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن"؟
• ماذا يجب على مَن نومه ثقيل ولا يستيقظ لمنبه صلاة الظهر أن يفعل حتى لا يكون مفرطًا في تفويته للصلاة؟
• كيف يمكن للشخص أن يكون متوكلًا على الله تعالى حق التوكل من داخله بالرغم من وجود أفكار وصور متسلطة تصبح اعتقادًا داخليًا يصعب التخلص منه؟
• هل يجوز للأب أن يأخذ أولاده ويسافر بهم لبلد عربي خوفًا من تأثرهم بأمهم غير الملتزمة والتي تعلمهم مذهبًا غير صحيح؟
• 1. هل نشر مقاطع فيديو لأنشطة الدورة وتلاوة الأطفال على يوتيوب بنية إرضاء الأهل والأصدقاء يُفقد الأجر ويُعد رياءً؟ 2. هل يجوز إقامة حلقات منفصلة للذكور والإناث في نفس المسجد الصغير مع اختلاط الأطفال دون سن التمييز، وهل يُعد سماع تلاوة النساء وهن يعلمن الأطفال حرامًا؟ 3. هل تُعد المشاركة في احتفالات المولد وعاشوراء في المساجد التركية التي تتضمن بدعًا إثمًا، وهل يجوز أكل الطعام الموزع فيها؟ 4. هل يجب على السائل ترك الدورة بسبب إصرار بعض المشرفات على تعليم الأطفال أناشيد مصحوبة بموسيقى، وتصفيق للمتفوقين، بالرغم من حاجتهم لتعليم القرآن؟ 5. هل يجوز للنساء الحائضات الجلوس في المصلى لتعليم القرآن نظرًا لنقص عدد المشرفين، وهل كل الأماكن المخصصة للمسجد (كالمصلى الأساسي، وساحة المسجد، ومكان النساء) تأخذ حكم المسجد بالنسبة للحائض؟
• ما مدى صحة نسبة القول: "لا يقولن أحدكم: لا أدعو حتى يكتمل إيماني. فإنه بين أمرين: إما أن يموت ولم يكتمل إيمانه بعد، وإما أن يأتي يوم ويقول: قد اكتمل إيماني. فليعلم أنه قد ضل" لابن تيمية؟
• ما أسباب وحلول فقدان نعمة صلاة الفجر جماعة؟
• هل يأثم السائل بهجره صديقًا قديمًا كان تاركًا للصلاة، ثم ازداد إعراضًا عن الدين، ووصل به الأمر إلى السخرية من شعائر الله، مع العلم أن الصديق يظن أن الهجر بسبب خلاف دنيوي، بينما السائل يخشى الوعيد المذكور في حديث: "تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمُ الاثْنَيْنِ وَيَوْمُ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلا رَجُلا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا"؟
• هل يجوز الجلوس في مجالس الغيبة مع الانشغال عنها، والخروج إلى السوق المختلط بالرجال من غير حاجة؟
• ما تعليقكم على كلام الداعية بأن من أسباب انتقاد الملتزمين هو حرصهم على تربية اللحية قبل تربية النفس، وهل يجوز لمن أراد الالتزام تأخير إطلاق لحيته حتى يجاهد نفسه في الأمور الأخرى؟
• ما هي الطرق العملية للتدبر الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم "ساعة تدبر خير من سنة عبادة"؟
• ما حكم سيدة تصوم وتصلي وتقوم الليل ولكنها تؤذي الناس بلسانها وتخرب بيوت أولادها؟
• هل وساوس الشك في وجود الله والتفكير بترك الصلاة، مع محاولة دفعها والاستعاذة منها، تُعتبر ردة؟
• ما حكم استخدام الكنيسة كصالة لأنشطة الأطفال المسلمين في حال خلوها من الصلبان والتماثيل، ووجود صور وجوه فقط على السقف؟
• هل تجوز صلاة الاستخارة في منتصف دراسة التخصص الجامعي الذي لم يُستخر له مسبقاً؟
• هل الأقوال المذكورة - كالحصول على الحور العين برفع الأذى، وأن التصفير استدعاء للشيطان، وأن عدم ارتداء غطاء الرأس الإسلامي يجلب الشيطان للجلوس على الرأس - صحيحة؟
• كيف يمكن للمسلم أن يصل إلى الفردوس الأعلى ويبلغ منزلة الأنبياء والصحابة، خصوصاً مع غياب الجهاد وخشية عدم القدرة على بلوغ أعمالهم، وهل سيكون نعيم أهل الفردوس متساوياً؟
• ما هي النصيحة التي تُقدم لأشباه الملتزمين الذين يلتزمون ظاهريًا لغرض تحقيق مكاسب دنيوية، ويتوقفون عن الالتزام أو يرتدون إن لم تتحقق لهم هذه المكاسب، أو يتركون الصلاة إذا حصلوا على ما يريدون من الدنيا؟
• ما هو الرد على من يقول إننا نصلي الفجر متى استيقظنا، مستدلين بحديث رفع القلم عن ثلاثة، وقول علي رضي الله عنه: "إنما أرواحنا بيد الله، إن شاء أيقظنا"، وحديث صفوان، وحديث "من نام عن صلاة أو نسيها"؟
• كيف نتعامل مع انتشار المنكرات التي يراها الناس عادية كحلق اللحية والإسبال، وهل يجب الإنكار على كل من يرتكبها في الأماكن العامة؟
• ماذا تفعلين إذا اكتشفتِ عيوبًا في خطيبكِ تجعله غير مناسب لكِ ولا يعينكِ على طاعة الله، ومع كل محاولة لفسخ الخطبة واستخارة الله يحدث تعسير لذلك؟ وهل إذا فسخت الخطبة تكونين عاصية لله لاختياركِ غير ما اختاره لكِ؟ وهل يجب إلغاء العقل لإطاعة الله؟
• ما حكم رفع السبابة اليمنى والإشارة بها إلى السماء عند النطق بالشهادتين للمسلم الجديد؟
• ما رأيكم فيمن يقول إن آية: "وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" لا تنطبق على جميع الصحابة، بدليل الآية التي تليها: "وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ"؟ وكيف يمكن الرد على هذا الادعاء؟
• ما مصير أطفال المؤمنين والمشركين الذين ماتوا صغارًا؟