هل يأثم السائل بهجره صديقًا قديمًا كان تاركًا للصلاة، ثم ازداد إعراضًا عن الدين، ووصل به الأمر إلى السخرية من شعائر الله، مع العلم أن الصديق يظن أن الهجر بسبب خلاف دنيوي، بينما السائل يخشى الوعيد المذكور في حديث: "تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمُ الاثْنَيْنِ وَيَوْمُ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلا رَجُلا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا"؟
المصدر: موقع فتاويمُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
إذا كانت صحبتك له رجاء صلاحه مع استمرار النصح فلا حرج، وقد أخطأ في إساءة الظن والتثبت واجب عليه. وشخص بهذه الحال لا يستحق صحبتك، وكان الواجب عليك نصحه حين استهزأ بأمور الدين؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان". وهجره مشروع وقد يجب أحيانًا، وينبغي مراعاة المصلحة الشرعية فيه.
مُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · أُضيف هنا في
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/160783
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 160783
- أُضيف في
- حالة الترجمة
- نصّ المصدر، غير مراجَع
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي