العدل والحقوق
141 سؤالًا
هل يجب على الزوج مجامعة زوجته الأولى التي هجرها لأكثر من سنة قبل الزواج بأخرى، لتحقيق العدل بين الزوجتين؟
هل يرضي الله ما يحدث من عدم مبيت الزوج عند زوجته الثانية لأكثر من سنتين، وعدم إيفائها حقوقها الزوجية بسبب إخفاء الزواج عن الزوجة الأولى، وهل يحق للزوجة الثانية إخبار الزوجة الأولى؟
هل للأحفاد الموصى لهم نصيب من وصية الوقف، أم نصيبهم مقتصر على المنقول وغير المنقول القابل للقسمة والبيع، وما هو نصيبهم الكلي من التركة؟
هل يمكن احتساب الميراث في حال ترك الميت ابنَيْن وثلاث بنات، وأوصى الأب لابنته غير المتزوجة ببيت أكبر من البيوت التي اشتراها لأربعة من أولاده وزوّجهم؟
هل يوجد في الإسلام ما يضمن وجه العدالة للمتضررين من العنف الأسري من الأبناء الذين لم يجدوا حقوقهم في الكتاب والسنة، أسوة بحقوق الوالدين، وهل عدم وجود ذلك يطعن في كون الإسلام دين عدل وعدالة؟
هل يجوز الإيمان بأن حظ المرء سيئ أو أنه لا يتحقق له ما يريد، وكيف يمكن التخلص من هذا الشعور؟
ما حكم أخذ جزء من المال مباشرة من البنك دون الرجوع للوكيل، خاصةً أن الوكيل تعسف في توزيع المبالغ المستحقة ووضع الأموال في حسابه الخاص؟
ما حكم: 1. قبول الأم لتصرفات الأب الخاطئة وسكوتها عليها طوال 45 عاماً؟ 2. موافقة الأم على زواج الأب من امرأة أخرى للاستفادة من مالها؟ 3. تبذير الأب والأم والإخوة لأموال زوجة الأب أو حتى أموال الأب؟ 4. انقلاب الأم على الأب الآن بحجة عدم العدل، علماً أنها قبلت الوضع سابقاً وخدمت الزوجة الثانية؟ 5. دعاء الأم على من يخالفها الرأي؟ 6. الموقف الشرعي تجاه هذه الأخطاء العائلية، خاصة مع رفض السائلة وزوجها لها؟ 7. مكانة صلة الرحم في ظل هذه التصرفات، وهل يرضى الله بهذا الوضع الذي أثر على حياة السائلة الزوجية؟
ما حكم التصرف في سيارة اشتراها الابن بماله، لكن وثائقها باسم الأب الذي يملك رخصة تخول له ذلك، مع وكالة الأب للابن، وماذا لو توفي الأب قبل نقل ملكيتها؟ وهل يجب على الأب إخبار باقي الورثة، في حال بيعه الرخصة للابن، وهل له أن يوزع ثمنها على أولاده حسب حالتهم المادية؟
كيف يمكن للمرء أن يحفظ حقوق أولاده الصغار في حال وفاته لتمكينهم من إتمام تعليمهم، وهل يمكن تخصيص أو وهب مشروع تجاري لهم لهذا الغرض، مع إمكانية زيادة رأس المال لاحقًا، وهل يكفي الإخبار الشفهي بذلك أم يجب التحرير كتابة، وهل يمكن تخصيص مبلغ من الدخل الحالي لتكاليف زواج الابنة الثالثة؟
لماذا تلعن الملائكة الزوجة حتى تصبح إذا بات زوجها غاضباً منها، بينما يكون الزوج آثماً فقط إذا أغضبها أو أساء إليها؟
كيف يمكن التعامل مع أبٍ مقصِّر في حق أبنائه مادياً ومعنوياً بعد زواجه، خاصةً مع ملاحظة تفريقه في المعاملة بين أبنائه من زوجته الأولى وابنته من الزوجة الثانية، مما يؤثر سلباً على نفسيتهم؟
هل يحق للثوار طرد سكان منطقة العوينية من أراضيهم وحرق ونهب بيوتهم وسرقة ممتلكاتهم وموادهم الغذائية، مما أدى إلى لجوئهم؟
ما حكم الابتعاد عن الزوج في سكن منفصل وقطع العلاقة به كليًا بسبب استمراره في العلاقات المحرمة رغم نصحه، وهل له حقوق شرعية على زوجته في هذه الحالة؟
ماذا أفعل حيال إهمال زوجتي للعلاقة الحميمة بعد إنجاب الأطفال، مع خوفي من التقصير في حقها إذا تزوجت بأخرى؟
أليس هناك عدل بين البشر في الدنيا، حيث تختلف أقدارهم في توفر سبل العيش ومُعينات أمور الدنيا والآخرة، مما قد يصيب البعض بالهم والحزن رغم طيبة نيتهم واجتهادهم في الدعاء؟ وكيف يستمر المسلم بالدعاء وهو موقن بالإجابة رغم طول مدة العسر وعدم تغير الوضع، مع الأخذ في الاعتبار طبيعة الإنسان الملولة، وما ورد في الحديث الشريف عن القابض على دينه كالقابض على الجمر؟
ما هو حق الزوجة المريضة التي لا تستطيع السفر على زوجها؟ وهل تعوّض في الأيام أم في المال؟ وما حكم أخذ أبنائها مع الزوجة الثانية؟ وإذا سافر الزوج مع أولاد الزوجة المريضة، فهل للزوجة الثانية حقوق في هذه الحالة؟
هل الإسلام دين مساواة، وهل ساوى بين الرجل والمرأة والحر والعبد أم لا؟
هل يجوز شرعًا تجاوز الأخطاء والتجاوزات المحاسبية ذات القيمة المنخفضة، مثل الفروقات البسيطة (أقل من دينار) في كشوف الرواتب والمستحقات، والتي لا تستحق البحث أو التعديل، وإغلاق المعاملة بناءً على مفهوم "الأهمية المادية" في علم التدقيق؟
هل يُعد من الإنصاف والصواب إهمال الزوج لحق زوجته في توفير مسكن مستقل والسعي للإنجاب، بحجة بره بوالديه وتكفله بمصاريفهم، مع علم الزوجة بأنهم يملكون مالاً؟
كيف يُعامل من وُلِد في أسرة تأكل الحرام، ويُغلق في وجهه باب الدعاء، مع سعيه للتقوى، وهل معاناته تمتد للآخرة؟
هل تأثم الزوجة بطلبها من زوجها تطليق زوجته الثانية، التي تزوجها الزوج للمصلحة ليسافر بها، لكنه لم يطلقها بعد سفره، بحجة أنه في بلد فتنة ويحتاج لمن يعفه؟ وماذا تفعل الزوجة لإنقاذ بيتها؟
هل يجوز تطليق الزوجة الأولى التي لا يشعر الزوج تجاهها بشيء، بعد مشاكل ونزاعات، مع دفع كافة حقوقها، علمًا أنه لم ينجب منها، وهي ترفض شروط الزوج وتريد منه شروطًا لا يستطيع تلبيتها؟
ما سر التحذير الإلهي من أكل مال اليتيم ظلماً، وتحذير الوصي من أكل ماله مضموماً إلى ماله؟