هل يجوز المسح على الجوارب التي لا تستر الكعبين وبعض ظاهر القدم، وهل يشترط لبسها بعد الوضوء لاستباحة المسح عليها؟

يشترط جمهور العلماء في المسح على الخفين أن يكونا ساترين للكعبين، وهو ما تفتي به هذه الجهة؛ خلافًا لبعض أهل العلم كابن حزم والأوزاعي الذين أجازوا المسح على الخفين المقطوعين تحت الكعبين، مستدلين بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين، ومسح على الجوربين، ولم يحدد حدًا لذلك.

ويجوز العمل بهذا القول لمن ترجح عنده دليله، أو أفتاه به عالم يثق به، مع التحذير من تتبع الرخص الذي قد يوصل إلى التزندق.

كما يجوز المسح على الجوربين إذا لُبسا على طهارة، سواء بعد الوضوء مباشرة أو بعده وقبل انتقاض الطهارة.