هل يجوز الترحم على متصوفين ربما كانا أشعريين، وذكر محاسن أخلاقهما، مع الأخذ بالاعتبار انتشار الأحاديث الباطلة والمكذوبة في زمن طلبهما للعلم؟

كل مسلم ظاهر الإسلام، ولم يظهر النفاق، ولم تقم عليه الحجة، تجوز الترحم عليه، والصلاة عليه، والاستغفار له، حتى لو وقع في البدع أو الكبائر، بل حتى لو كانت بدعه تصل إلى الكفر، فإنه ليس كل من وقع في اعتقاد كفري يكون بذلك كافرا بعينه، وإنما يدخل في عموم المسلمين الذين سبقوا بالإيمان، كما قال ابن تيمية: "فكل مسلم لم يعلم أنه منافق جاز الاستغفار له والصلاة عليه، وإن كان فيه بدعة أو فسق". فالترحم على المسلم مشروع، والثناء عليه بما فيه من خير لا حرج فيه.