ما هي الأحاديث، مع تبيان صحتها وضعفها، والكتب التي تُعنى بمسألة وقوف النبي صلى الله عليه وسلم عند كل آية وعدم جمعه لآيتين معاً أثناء التلاوة، مثل حديث أم سلمة رضي الله عنها الذي ورد في الشمائل المحمدية للترمذي: "الحمد لله رب العالمين" ويقف، ثم "الرحمن الرحيم" ويقف، وهكذا؟

يُسنّ الوقف (تعريف) على رؤوس الآيات، وإن تعلقت بما بعدها، وهو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، كما ثبت في السنة (تعريف)، حيث كان يقطع قراءته ويقف عند كل آية. وذهب بعض العلماء إلى عدم الوقف إذا كان المعنى شديد التعلق بما بعده، لكن الأرجح هو الوقف مطلقًا، وإنما يُمنع القطع التام الذي يخل بالمعنى.