ما معنى حديث: "إنَّ أكثرَ النَّاسِ شبعًا في الدُّنيا، أطولُهم جوعًا يومَ القيامةِ" وهل ينطبق على من يشبع يوميًا، وهل يُعدّ عقابًا، وهل يؤثر على الأجور، وهل الزهد في النعم كفر بها، وما حكم تجويع النفس دون صيام، وهل يؤجر المرء على ترك شهوة الحلال؟

خلاصة القول أن الأكل له أحكام تكليفية خمسة حسب الحال: الواجب (تعريف)، والمندوب، والمباح (تعريف)، والمكروه (تعريف)، والمحرم (تعريف). فالواجب ما يقيم به الصلب لأداء فرض ربه، والمندوب ما يعين على الطاعات، والمباح الشبع الشرعي، والمكروه ما زاد على الشبع قليلاً ولم يتضرر به، والمحرم الأكل الكثير الضار بالبدن.

وقد جاء ذم كثرة الأكل والشبع في السنة (تعريف) لما يقترن به غالباً من التقصير في الطاعة والتكاسل عنها، ولما فيه من تفويت درجات عالية يوم القيامة بسبب التوسع في شهوات الدنيا، بالإضافة إلى أن الأغنياء يؤخرون عن الفقراء في دخول الجنة بسبب حسابهم على ما تنعموا به. وقد دلت أحوال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه على تفضيل الزهد والتقلل من الدنيا، مع أن ذلك لم يكن اضطراراً دائماً، بل كان اختياراً منهم.