هل يجب قضاء الصلوات الفائتة مهما كثرت، أم تسقط ويُكتفى بأداء السنن والنوافل، بدعوى أن وقتها قد فات وأن "الحسنات يُذهبن السيئات"؟

اختلف العلماء في قضاء الصلوات المتروكة عمدًا، فذهب الجمهور إلى وجوب قضائها، وهو الأحوط والأبرأ للذمة، بينما ذهب الظاهرية وابن تيمية إلى عدم إمكانية قضائها، وأن الواجب هو التوبة النصوح والإكثار من النوافل. والذي نفتي به هو وجوب القضاء، وللعامي تقليد من يثق بعلمه وورعه من العلماء عند اختلافهم.