هل يجوز المسح على الجوارب التي بها خروق صغيرة وكثيرة جدًّا، حيث إنها مصممة بهذا الشكل؟

يرى الشافعي وأحمد عدم جواز المسح على الجوربين إذا ظهر منهما محل الفرض بسبب الخروق، بينما فرق أبو حنيفة ومالك بين الخرق اليسير والكثير. ورجّح ابن عثيمين جواز المسح على الخف والجورب المخرق أو الخفيف، لأنه لا دليل على اشتراط عدم وجود خرق أو شق، وأن الأصل هو التخفيف. وقد سبقه الثوري في هذا الرأي. ومن باب الاحتياط، الأفضل الأخذ بقول الجمهور بعدم المسح على الجورب المخرق، لكن لا لوم على من أخذ بالرأي الآخر.