كيف يُفهم طلب النبي صلى الله عليه وسلم من أسماء الركوب خلفه على دابته وهي ليست محرمًا له، وما الرد على من قد يستدل بهذا الحديث لإباحة ركوب المرأة مع السائق الأجنبي؟

هذا الحديث صحيح، وقول أسماء: "ليحملني خلفه" ظنٌّ منها. واستُدل به على جواز ارتداف المرأة خلف الرجل في مواكب الرجال. أما الاستدلال بالقصة على جواز خروج المرأة مع السائق وحدهما فلا يمكن؛ للمنع من الخلوة المحرمة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، وقوله: "لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم". والأقرب أن خروج المرأة مع السائق وحدهما خلوة.