هل يُعَدُّ رواية البخاري عن عكرمة، مع تكذيب أئمة كبار له، و عدم روايته عن الزهري في حديث الانتحار للرسول صلى الله عليه وسلم، على الرغم من علمه بأن بلاغات الزهري لا تُقبل، خطأً منه؟

ليست المسألتان المذكورتان خطأً، فقد وثق أئمة الحديث (تعريف) عكرمة واحتجوا به، منهم أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم وغيرهم، وأجمع عامة أهل العلم على الاحتجاج بحديثه، أما الزيادة في حديث بدء الوحي فقد أخرجها البخاري وغيره للتنبيه إلى مخالفتها لما صح من الحديث، ولم يذكرها في باب بدء الوحي أو التفسير (تعريف)، بل في باب التعبير.