هل يجب على الفتاة التي تابت من المعاصي إخبار الخاطب بماضيها، وهل يجوز لها الكذب أو الحلف كذباً إذا سألها عنه؟

إذا ابتلي المرء بمعصية وتاب منها توبة صادقة، فإن الله يقبل توبته ويبدل سيئاته حسنات. ويُستحب لمن وقع في معصية أن يستر على نفسه ولا يخبر بها أحداً، وأن يتوب إلى الله، مستفيدًا من ستر الله عليه في الدنيا لِيَستره في الآخرة. ولا يجوز للمرء أن يفضح نفسه إذا ستره الله، ومن ستر مسلماً ستره الله.

وعلى الخاطبين أو الزوجين ألا يسألا بعضهما عن الماضي، لما فيه من إثارة الشك وتكدير الخاطر، وحسبهما استقامة الطرف الآخر.

وإذا أُلحّ الزوج في السؤال أو أراد التحقق من أمر، جاز للزوجة أن تحلف وتُوري في حلفها، كأن تقول "والله ما كان شيء من ذلك" وتقصد: لم يكن بالأمس.

والكذب في الحلف جائز إذا كان الحالف مظلوماً، أو كان يخشى ضرراً عليه أو على غيره، أو كانت هناك مصلحة راجحة. ويُستحب في هذه الحالات استعمال المعاريض (التورية) بدل الكذب الصريح، ما لم تكن هناك ضرورة للكذب الصريح. وقد جاءت الرخصة في الكذب في ثلاث حالات: في الحرب، وفي الإصلاح بين الناس، وفي حديث الرجل لزوجته ليُرضيها. وهذا محمول على الكذب الصريح أو التورية، ويقاس عليه كل ما دعت إليه الضرورة أو المصلحة الراجحة.