ما حكم إحرام المرأة التي وصلت مكة حائضًا ولم تنوِ العمرة من الميقات، ثم اغتسلت وأحرمت من التنعيم لأداء العمرة؟

إذا دخلت مكة بلا نية عمرة ثم نوتها وأحرمت من التنعيم فلا شيء عليها. أما إن نوت العمرة (تعريف) وتجاوزت الميقات (تعريف) حائضًا لتؤخر إحرامها إلى الطهر، فعليها ذبح دم يوزع على فقراء الحرم، لأن الإحرام (تعريف) لا تشترط له الطهارة (تعريف)، وقد وقّت النبي صلى الله عليه وسلم المواقيت "لمن أراد الحج (تعريف) والعمرة".