ما هو الفهم الصحيح للحديث الخاص بربط اللحية، وما حكم ربطها دون أسباب خرافية، مع الأخذ بالاعتبار ما ذكره السائل من تجنب الأذى في العمل ونحوه؟

الاستهزاء بالمسلمين من الكفار متوقع، ولكن من المسلمين خطر، خاصة إذا تعلق بأحكام الدين (تعريف).

قال تعالى: (يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ ) التوبة (تعريف)/ 64 – 66. الاستهزاء بآيات الله أو شرائعه كفر.

حديث المنع من ربط اللحية: عن رُوَيْفِعَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يَا رُوَيْفِعُ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا بَرِيءٌ مِنْهُ) رواه أبو داود (36) والنسائي (5067) وصححه الألباني.

تفسيرات العلماء لعقد اللحية: - تشبُّه بالفرس في الحروب للتكبر. - العبث في الصلاة (تعريف). - تصفيف اللحية وتجعيدها ترفًا.

بناءً عليه، لا حرج في ربط اللحية للسبب (تعريف) المذكور، ولا يشمله النهي الوارد في الحديث (تعريف).