هل تُعدّ عبارة "الله أعلم" بعد ذكر حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم نوعًا من التشكيك أو عدم التصديق لكلامه؟

قول "والله أعلم" بعد الفتوى (تعريف) أو الشرح أو الرواية جائز ومن الأدب مع الله، لأن المفتي (تعريف) قد يفوته الدليل أو رفع الاشتباه، والشارح قد يغيب عنه بعض الكلمات، والراوي قد ينسى كلمة أو يروي بالمعنى. وليس في ذلك تشكيك بل إقرار بأن علم الله فوق كل علم، كما قال تعالى: (وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ)، فالله أعلم من أي عالم.