هل صح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد للسهو كله قبل السلام في أواخر حياته، أم أن هذا قول الزهري وما حكم ذلك؟

لم يُعثر على قول لابن عباس ينسب إليه أن سجود السهو كله قبل السلام. وقد ضعف أهل العلم حديث الزهري "وآخر الأمرين قبل السلام" لضعف أحد رواته والانقطاع في سنده. لا يُعد القول بنسخ سجود السهو بعد السلام صحيحًا، لإمكانية الجمع بين النصوص المختلفة في ذلك، حيث إن أحاديث سجود السهو قبل السلام وبعده وردت في صور متفاوتة، مما يسمح بالجمع بينها. الأفضل موافقة السنة في المواضع التي ورد فيها السجود قبل السلام أو بعده. وقد فرق شيخ الإسلام ابن تيمية بين الزيادة والنقص والشك، مفضلاً أن يكون سجود السهو قبل السلام إلا في حالتين: التسليم عن نقص ركعة فأكثر، والشك مع غلبة الظن، فيكون السجود بعد السلام.