هل زكّى الإمام علي كرم الله وجهه وهو راكع، وما هو تفسير الآية الكريمة: "إنما وليكم الله ورسوله والمؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"؟
الآية الكريمة: "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ وَيُؤْتُونَ وَهُمْ رَاكِعُونَ" (المائدة: 55) لا تذكر علي بن أبي طالب، وجاءت لتأمر بموالاة الله والرسول والمؤمنين بعد النهي عن موالاة اليهود والنصارى. جملة "وهم راكعون" تعني الخضوع والانقياد، ولا تشير إلى إخراج الزكاة في حال .
الآثار التي تدعي تصدق علي بخاتمه أثناء الركوع غير صحيحة وضعيفة . أجمع أهل العلم أن القصة المروية في ذلك كذب موضوع، وأن الآية لم تنزل في علي خاصة. يرى الإمامية أن الآية دليل على إمامة علي، وأن بمعنى بالتصرف، لكن هذا مردود من عدة وجوه:
1. عدم صحة ما نسب لعلي من تصدقه بخاتمه.
2. الدليل ينقض مذهبهم في ولاية الاثني عشر إمامًا، لأنه يحصر الولاية في علي بصيغة "إنما".
3. التصدق أثناء الصلاة ليس مستحبًا ولم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد يبطل الصلاة.
4. علي رضي الله عنه لم يكن ممن تجب عليه الزكاة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
5. "وليكم" بالإمارة لا يتفق مع ولاية الله تعالى، فالولاية في الآية هي المحبة لا الإمارة.
مُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · أُضيف هنا في
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/34266
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 34266
- أُضيف في
- حالة الترجمة
- نصّ المصدر، غير مراجَع
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي