هل يجب على من أخطأ في الفاتحة أو التشهد أو الصلاة الإبراهيمية أو السورة بعد الفاتحة أن يعيد الصلاة ويسجد للسهو قبل السلام، أم ليس عليه شيء؟

من أخطأ في الفاتحة خطأً لا يغير المعنى فصلاته صحيحة، وإن غير المعنى وجب عليه إعادة (تعريف) الجزء الذي أخطأ فيه، فإن لم يفعل بطلت صلاته. أما الخطأ في السورة بعد الفاتحة فلا يترتب عليه شيء. والخطأ في التشهد (تعريف) الأخير يوجب الإتيان بما أخطأ فيه منه؛ لأنه ركن، والواجب (تعريف) من التشهد الأخير خمس كلمات. أما الخطأ في التشهد الأول فلا تبطل به الصلاة (تعريف)؛ لأنه سنة. الخطأ في لفظ الصلاة على النبي لا يلزم منه شيء، ويكفي قول: "اللهم صل على محمد". ولا يجب سجود السهو (تعريف) في أي من هذه الحالات لإعادة الخطأ وإصلاحه.