كيف تكون سورة الرحمن مدنية مع أن ابن مسعود قرأها جهرًا على صناديد قريش في ساحة البيت قبل الهجرة؟

اختلف العلماء في سورة الرحمن هل هي مكية أم مدنية، والراجح أنها مكية، وهو قول جمهور الصحابة والتابعين، واستدلوا بأن ابن مسعود أول من جهر بالقرآن في مكة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة سورة الرحمن، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قرأها على الجن في نخلة وهم كفار فآمنوا به، وقرأها على أصحابه فسكتوا فقال: "لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردوداً منكم كنت كلما أتيت على قوله فبأي آلاء ربكما تكذبان قالوا لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد".

بينما قال آخرون إنها مدنية، ونسب هذا القول إلى ابن مسعود نفسه، مع أن القول الأول استدل بقراءته لها في مكة، وهو إشكال لم يُتعرّض له.