هل العمرة الأولى والثانية صحيحتان، مع الشك في خروج شيء من القبل في الإحرام والطواف، وهل يجب التحقق من خروج المذي عند الشعور بالشهوة؟

العمرتان المذكورتان صحيحيتان إن شاء الله. الشعور بخروج شيء من القُبُل لا أثر له ما لم يكن وسوسة أو شك، وقد أعدت الوضوء (تعريف) الذي هو شرط صحة الطواف (تعريف). الشك في إصابة النجاسة (تعريف) للثوب لا أثر له، فالأصل بقاء الطهارة (تعريف) و"اليقين لا يزول بالشك". ما شعرت به في العمرة (تعريف) الثانية من تحرك الشهوة لا أثر له أيضًا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا". لا يلزم من شك في خروج المذي أن ينظر في ثوبه، بل يعرض عن الشك. والشاة التي ذُبحت في مكة صدقة يؤجر عليها صاحبها.