هل مس المصحف بعضو فيه مستقذر طاهر لا يحرم، أو أن المسألة خلافية، وهل يكفي المسح للتطهر من المستقذر للمس المصحف؟

المراد من كلام ابن مفلح هو منع مس المصحف بالعضو النجس، وجواز مسه بغيره من الأعضاء الطاهرة؛ لأن نجاسة (تعريف) أحد الأعضاء لا تؤثر على الأعضاء الأخرى، بخلاف المحدث فلا يجوز مسه له بأي عضو حتى تكمل الطهارة (تعريف). ولا يجوز مس المصحف بعضو فيه قذر. وإن أصاب اليد قذر ثم نظفت بالمسح، فلا حرج في مس المصحف بها، ولكن الأولى (تعريف) غسلها.