هل يشمل الحديث الذي يقسم الدنيا لأربعة رجال أموراً أخرى غير المال، كالحصول على أجر نية مساعدة الناس بنية دخول الطب، أو أجر نية توحيد صفوف المسلمين وتنهيض العرب دون السعي لتحقيق ذلك؟

نية المؤمن الجازمة المقترنة بالقدرة عليها يثاب صاحبها ويكون هو والفاعل الحقيقي سواءً في أجر القصد والنية، لكن الفاعل الحقيقي يحصل له مضاعفة الأجر. ما يكتب من الحسنات للإنسان: ما عمله، وما نواه، وما همّ به؛ فالأول يكتب له أجر العمل، والثاني يكتب له أجر النية فقط، والثالث ينقسم إلى قسمين: أحدهما أن يهم ويفعل ما يقدر عليه ثم يحال بينه وبين إكماله، فهذا يكتب له الأجر كاملاً. ثانيهما أن يهم بالشيء ويتركه مع القدرة عليه، فيكتب له حسنة كاملة لنيته. فمن سعى واجتهد لدخول الطب بنية إعانة الناس ثم لم يتيسر له، فهذا من القسم الأول للهم، ومن تمنى أن يكون رئيس دولة لينفع المسلمين ولم يفعل شيئاً، يكتب له أجر نيته الحسنة.