ما حكم قضاء الأيام التي أفطرتها المرأة في رمضان بسبب الحيض، وما هي المدة التي يجب قضاؤها إذا جاءها دم مرة أخرى بعد طهرها؟ وهل يجوز لها صيام الست من شوال قبل القضاء، وهل يجوز الجمع بين نية القضاء وصيام الست من شوال أو كفارة اليمين، وهل يجوز صيام كفارة اليمين كل اثنين وخميس بنية الكفارة وسنة التطوع؟

ما رأته المرأة من الدم لا يمكن أن يكون حيضًا كله؛ لتجاوزه خمسة عشر يومًا، وتخلله نقاء لم يبلغ أقل مدة الطهر.

تعد هذه المرأة مستحاضة، فما وافق عادتها أو تميز بصفات دم الحيض (تعريف) فهو حيض، وما عداه استحاضة (تعريف)، ويجب عليها قضاء الأيام المعدودة حيضًا فقط.

وبخصوص صيام القضاء (تعريف) وست شوال، وتتابع صوم كفارة اليمين، فقد سبق بيان أحكامها في فتاوى سابقة، والأولى (تعريف) في صوم الكفارة (تعريف) التتابع خروجًا من الخلاف (تعريف).

لا حرج من صيام أيام الكفارة متفرقة في الاثنين والخميس، ويرجى أن تحصل بذلك أجر الكفارة وصوم الاثنين والخميس.