كيف يمكن تأويل كلمة "سن" في الشق الثاني من الحديث الشريف: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"، مع الأخذ في الاعتبار أن الإسلام لم يأت بسنن سيئة، وما هو التأويل الأصح للكلمة في كلا الشقين؟