كيف يمكن تفسير أكل النبي من طعام اليهود ومالهم يُعتبر حرامًا أو مكروهًا لاختلاطه بمال الحرام؟ وهل من المعقول أن يقوم النبي بفعل مكروه شرعاً؟

أكل النبي صلى الله عليه وسلم من طعام اليهود كان جائزًا، وفعله لذلك قد يكون للتشريع وبيان أن هذا الفعل ليس حرامًا. وهذا ما يجعل الفعل في حقه قربة، بينما قد يكون مكروهًا لغيره. ويوجد رأي آخر يرى عدم كراهة الأكل من المال المختلط، ويعتبره أصح حجة.