هل كل نهي في الحديث النبوي يدل على التحريم أم الكراهة، وكيف يُفرّق بينهما؟

الأصل في النهي أنه يقتضي التحريم، إلا إذا دلّت قرينة على صرفه إلى الكراهة.

ومن الصوارف التي تحول النهي من التحريم إلى الكراهة: 1. أن يعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم فعله، مثل نهيه عن الشرب قائماً وفعله ذلك أحياناً. 2. أن يكون النهي واردًا في باب الآداب والإرشاد، كما في النهي عن الاستنجاء (تعريف) باليمين. 3. أن يرد النهي في حال دون حال، مثل النهي عن صيام يوم الجمعة (تعريف) وحده مع جوازه إذا صام قبله أو بعده. 4. أن يرد الإجماع (تعريف) على عدم التحريم، كما في الإجماع على كراهة القزع لا تحريمه.