ما المقصود باللحاق بتكبيرة الإحرام في حديث "من صلى أربعين يوما في جماعة" في الحالات التالية: سماعها من خارج المسجد، أو داخله قبل الوصول للصفوف، أو أثناء أداء النافلة القبلية، أو عند تأخير الصلاة لدرس علم، أو في مسجد يقيم الصلاة بسرعة غير معتادة، أو في حالة السفر والقصر والجمع؟

الحالات المذكورة لا تعتبر إدراكًا لتكبيرة الإحرام عند الفقهاء؛ لأنها تُدرَك بشهود المأموم تحريم الإمام، وقيل بإدراك جزء من القيام، وقيل بإدراك أول ركوع، وإذا كان أهل المسجد يصلون الصلاة بأركانها وواجباتها فلا ينبغي التخلف عنهم إلا لو وُجدت جماعة أخرى، وينبغي الحرص على الصلاة في المسجد الأكثر جماعة.