ما صحة تخصيص قراءة سور معينة بعدد معين -مثل قراءة سورة الإخلاص 3626 مرة- لقضاء الحوائج، مع العلم أنها لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما نُقلت عن الأئمة والسلف الصالح؟

قراءة سورة معينة لقضاء حاجة أو لتحصيل ثواب أمر توقيفي لا بد له من دليل شرعي، لأن إثبات الثواب وتخصيص عبادة لأمر معين لا يتم إلا بالوحي. ما ورد عن السلف والأئمة يُنظر فيه، فيُعمل بما له أصل شرعي، ويُترك ما لا أصل له؛ إلا النبي صلى الله عليه وسلم. لم يُعثر على أصل ثابت للمثال المذكور في السؤال عن صحابي أو تابعي أو إمام مشهور.