هل يبطل الغُسل إذا تم بالماء والصابون، حتى لو تم تطبيق سننه، مع أن الاغتسال يكون بالماء فقط؟

اختلف العلماء في الطهارة بالماء المتغير بطاهر كالصابون على قولين: الأول: عدم الجواز؛ لكونه ليس بماء مطلق، وهو مذهب مالك والشافعي ورواية عن أحمد. الثاني: الجواز؛ لكونه لا يزال يسمى ماءً ولم يغلبه شيء آخر، وهو مذهب أبي حنيفة والرواية الأخرى عن أحمد، ورجحه ابن تيمية مستدلاً بقوله تعالى: "فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً".

وعليه، يجوز الاغتسال بالماء المخلوط بالصابون، والأحوط الاغتسال بالماء وحده. أما إذا كان المراد غسل الجسم بالصابون ثم صب الماء عليه بنية التطهر، فالغسل صحيح بلا إشكال.