هل يقتصر اختلاف علماء الحديث على تجريح الراوي أو تعديله، أم يشمل أيضاً اتصال الرواية وتدليس الراوي بحيث لا يختلفون في انقطاع حديث واحد؟

يختلف علماء الحديث في اتصال الرواية، فمن يثبت سماع الراوي من شيخه يعد الحديث متصلًا، ومن لا يثبته يعده منقطعًا، مما يؤدي إلى رد الحديث أو قبوله، وبالتالي يختلف الفقهاء. كما يختلف العلماء في التدليس، وتتفاوت أنظارهم في مدى قبول أخبار المدلسين حسب مراتبهم ومناهجهم.