هل يجب إعادة إخراج الزكاة إذا شك في كون المتلقي محتالاً، وما حكم المال الزائد عن الحاجة الذي أعطي للمحتال في هذه الحالة؟

إذا غلب الظن باستحقاق آخذ الزكاة وقت الدفع ثم طرأ الشك، فلا يطالب المزكي بإخراجها ثانية إلا إن تحقق عدم استحقاقه. أما إذا حصل الشك قبل الدفع فلا يجزئ دفع الزكاة مع الشك في استحقاق الآخذ، بل يجب اليقين أو غلبة الظن بأنه من مصارف الزكاة.

كما لا يجوز دفع الزكاة إلا لمن يُعلم أو يُظن أنه من أهلها، وإلا لم يبرأ المزكي، وإن دفعها مع الشك ثم تبين استحقاق الآخذ لم تُجزئه.

ابن السبيل لا يُعطى من الزكاة إلا ما يحتاجه للوصول إلى بلده، وعند بعض الحنابلة يُعطى ما يوصله إلى بلد يقصده ثم إلى بلده. وإذا جلس في بلد الغربة بعد أخذ الزكاة نُزعت منه إلا إن كان فقيراً ببلده، وإن فضل معه مال بعد رجوعه لبلده نُزع منه عند بعض الحنابلة.

ولمعرفة كيفية زكاة الأموال التي لك على الناس، يمكن الرجوع إلى فتاوى سابقة.