أليس القول بوجود شرك أصغر وشرك أكبر، وتمييز ذلك في أفعال ورد فيها ذكر الشرك أو الكفر دون تفصيل، من تمييع الدين، وما الذي يجب فعله حيال ذلك؟

تقسيم الكفر إلى أكبر وأصغر متلقى من الشارع، ومرد الحكم عليه يتلقى من الأدلة. ليس لأحد أن يتهم من يقول بقول معتبر في الشريعة، أو يرمي المخالفين. كون ترك الصلاة كفرًا أصغر لا يعني أنه هيّن، بل هو أعظم من كبائر الذتى. الطيرة فيها تفصيل، فمنها ما هو كفر أكبر، ومنها ما هو كفر أصغر. عند الوعظ، يمكن ترك النصوص بدون تأويل لتعمل عملها في القلوب. يجب مناصحة المقصرين وتخويفهم بعقوبة الله.