هل يؤجر المصلي إذا صلى احتياطًا اقتداءً بالقرآن الكريم، في حال قول بعض العلماء بعدم وجوب قضاء الصلاة الفائتة عمدًا وعدم قبولها؟

الخلاف في المسألة معروف، والراجح قضاء الصلوات المتروكة عمدًا احتياطًا للدين وإبراءً للذمة، ومَن قضى هذه الصلوات احتياطًا وعملاً بقول الجمهور فإنه مثاب على صلاته، لأن الله لا يضيع أجر المحسنين، حتى لو كان القول الحق عند الله هو عدم لزوم القضاء، فإنه لن يحرم الثواب.