هل هناك دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يجمع الصلاة دائمًا في السفر؟

الجمع للمسافر رخصة عند أغلب أهل العلم، وقد اختلفوا هل هو أفضل أم تركه، فجمهور الفقهاء يرون أن تركه أفضل إلا في عرفة ومزدلفة، وأما الحنفية فلا يجيزونه أصلاً، والمالكية يجيزونه عند جد السير وخوف فوات أمر. والراجح أن الجمع كان للحاجة، كما في حديث ابن عمر عند أبي داود: "ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر إلا مرة".