هل يجوز البدء بخطوات الإحرام من المنزل (غسل، تطيُّب، لبس ملابس الإحرام، وصلاة) ثم ارتداء ملابس مخيطة فوق الإحرام، وتأجيل نية الدخول في النسك (لبيك عمرة) والتلبية إلى وقت لاحق في المطار أو الطائرة، ثم خلع المخيط والإتيان بالنية والتلبية، لتجنب برد الجو أثناء السفر؟

يجوز للحاج أو المعتمر الاغتسال والتطيب وارتداء ما شاء من الثياب فوق ثياب الإحرام (تعريف) ومباشرة المحظورات، ما لم ينو الدخول في النسك. وهذا يتفق مع فعل عائشة رضي الله عنها في تطييب النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإحرام، وقول الحافظ ابن حجر باستحباب التطيب عند إرادة الإحرام واستدامة أثره بعده. وأوضح ابن باز وابن عثيمين أن الإحرام هو نية الدخول في النسك، وأن مجرد الاغتسال أو لبس ثياب الإحرام أو التلبية (تعريف) لا يعتبر إحرامًا ما لم تقترن بالنية (تعريف). وبالتالي، يجوز فعل كل ما يفعله المحل، حتى بعد الاغتسال ولبس ملابس الإحرام، ما لم تُنْوَ الدخول في النسك، فالنية هي الشرط (تعريف) عند الميقات (تعريف).