هل يجوز قضاء أذكار الأذان في حالات الاستيقاظ بعده، أو سماعه من منتصفه، أو عدم سماعه مع العلم بدخول وقته، أو سماعه أثناء قضاء الحاجة؟

من لم يسمع الأذان كله أو بعضه بسبب نوم أو بعد، فلا يطالب بحكايته ولا حكاية ما فاته؛ لفوات وقت مطلوبيته، فالظاهر أن إجابة المؤذن معلقة بسماعه.

ومن كان يقضي حاجته، فلا يطالب بحكاية الأذان لا بلسانه ولا بنفسه، فإذا فرغ، وقد بقي منه شيء تابعه.