العودة إلى البحث
السؤال

كيف تُحسب زكاة الأقمشة المُعدة للتفصيل والعرض، وهل تُحسب على أصول الشراء أم سعر البيع، ومتى يكون حولها مع الأخذ بالاعتبار رواتب العمال والأقمشة التي لا يستلمها أصحابها؟

مشاركة هذا الجواب

المصدر: موقع فتاويمُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026قراءة 1 دقيقةمتوفر أيضًا بالإنجليزية
الجواب

يزكى القماش المعروض إذا أُعد حتى لو بقي كاسدًا، أما إذا كان مخصصًا للعرض فقط ولا يُعد للبيع فلا تجب فيه . إذا كانت الأقمشة مأخوذة من الموردين ولم تكن مملوكة لك بل هي لغرض البيع ثم تُعاد، فلا تزكى، وإنما تزكى الفائدة أو أجرة العمل. أما إذا اشتريت الأقمشة ثم أرجعت بعضها، فما أُرجع لا يدخل في الزكاة. تُفرض الزكاة على المال إذا حال عليه وهو نصاب، والحول المعتبر هو العام الهجري. رواتب العمال ومستحقات الكهرباء وغيرها التي تدفع خلال لا تُحسب ضمن الزكاة، أما إذا لم تُدفع وحال الحول عليها وهي في ذمتك، فتُعتبر من الديون. ما تركه الزبون إذا كان في ذمتك ولم يره الزبون فهو من مالك، أما إذا رآه ووافق عليه فليس من ملكك. تُقوّم البضائع بقيمتها الحالية في السوق وقت حلول الحول وليس بسعر شرائها.

مُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · أُضيف هنا في

اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي
من أين جاء هذا الجواب
منصّة المصدر
فتاوي
معرّف الفتوى الأصلي
62718
أُضيف في
حالة الترجمة
نصّ المصدر، غير مراجَع
اقرأ الفتوى كاملة
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي