هل أجر من يسد حاجة المحتاجين بمال المحسنين كأجر من يسدها بماله الخاص؟

لا تلزم الصدقة بمجرد النية، ومن عزم عليها ثم بدا له أن لا يتصدق بها فلا يلزمه إمضاؤها وإن كان يستحب ذلك. والرجوع عنها بعد العزم قد يكون علامة على البخل المذموم. يؤجر الساعي في دفع حاجة المحتاجين كأجر المتصدق؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ».