هل هناك تعارض بين حديث "ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض"، وبين ما قرره الشراح بأن عيسى عليه السلام يدعو الناس للإسلام بعد الدجال ويضع الجزية، مع أن إيمان من لم يؤمن قبل ذلك لا ينفعه؟

روى مسلم أن ثلاث آيات إذا خرجن لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض، مع أن الدجال يقتله عيسى ويحيا الناس بعده دهراً. وللعلماء عدة أقوال في الجمع بين هذا التناقض الظاهري:

1. ذكر الدجال في الحديث وهم.

2. ذكر الدجال في الحديث تصحيف، والصواب "الدخان".

3. هذه الآيات تعوق عن العمل الصالح، فبعضها يشغل عن العمل، وبعضها يمنع قبول العمل بعدها مثل طلوع الشمس من مغربها.

4. عدم الانتفاع بالعمل لا يكون إلا باكتمال خروج الآيات الثلاث، وآخرها طلوع الشمس من مغربها، وعندها يغلق باب التوبة. وهذا القول الأخير، مع القول الثالث، أقوى الوجوه المذكورة.