هل تصحيح المأموم للإمام بعد الركوع وعودة الإمام لتصحيح التلاوة ثم الركوع مرة أخرى، يوجب سجود السهو على الإمام والمأمومين، وهل ما فعلوه صحيح؟

ما فعله الإمام المذكور من الرجوع لتصحيح خطئه في السورة غير صواب؛ لأن محلها فات بمجرد الركوع. وإذا رجع جهلًا أو تأويلًا فصلاته ومن خلفه صحيحة، وإن رجع عامدًا عالمًا بالحكم فصلاته باطلة، أما المأمومون فترجح عدم الإعادة في حقهم إلا من علم بتعمد الإمام مخالفة الحكم الشرعي. وفي حال صحة الصلاة، يشرع سجود السهو للزيادة الحاصلة. ولو عاد للركوع بعد الرفع منه، زاد ركوعًا غير مشروع، فإن فعله عمدًا أبطل الصلاة، وإن فعله جاهلًا أو ناسيًا لم تبطل الصلاة ويسجد للسهو. وقراءة السورة سنة في الركعتين الأوليين ولا تبطل الصلاة بتركها عمدًا.