ما معنى "خلق أفعال العباد" وهل هي من مسائل القدر؟

لا يصح نفي الإيمان بسبب الجهل ببعض تفاصيله، فالإيمان يزيد ويقوى بالعلم والمعرفة، لكن الإيمان المجمل ينفع صاحبه ويرفع عنه الكفر والفسق. وقد فسر شيخ الإسلام ابن تيمية ذلك بأن من آمن بالله والرسول ثم مات قبل معرفة شرائع الدين، مات مؤمناً، وإيمانه ليس مثل إيمان من عرف الشرائع وعمل بها، فالأخير أكمل. وذكر أن الشخص قد يكون جاهلاً بأمور لم تبلغه عن الرسول، ولو علمها لآمن بها، وهذا لا يجعله كافراً بل جاهلاً. ومن آمن بالرسل إيماناً مجملاً، وعمل بما علم، فهو من أولياء الله، ويفوته كمال الولاية بما فاته من علم تفصيلي، وكلاهما ولي لله، والجنة درجات بحسب الإيمان والتقوى.