ما حكم الصلوات التي يؤديها من يجد آثار الغائط في ملابسه الداخلية بعد الاستنجاء بالماء باستمرار، وما العمل حيال ذلك؟

إذا كان السائل يتجاهل أثر الغائط بعد الاطلاع عليه ويذهب للصلاة، ولا يعيد الصلاة الماضية بل يتطهر للصلاة الحاضرة، فذلك صواب إذا لم يتيقن خروجه قبل الصلاة الماضية أو أثناءها، لأن خروج الحدث بعد الصلاة لا يؤثر في صحتها. وإن شك في وقت خروجه، فالحدث يضاف إلى أقرب وقت ويعتبر خارجًا بعد الصلاة.

أما إذا كان يرى أثر الغائط ثم يتجاهل غسله ويصلي متلبسًا به، لم تصح صلاته، وعليه إعادة الصلوات التي صلاها متلبسًا بالنجاسة عالمًا بها.

والواجب في الاستنجاء بالماء هو إزالة عين النجاسة وأثرها حتى تعود خشونة المحل كما كانت، ويكفي في ذلك غلبة الظن.