ما حكم صلوات المسافر التي جمعها وقصرها وهو لا يعلم مدة إقامته، أو علمها وكانت يومين أو أقل، وصلى فيها الظهر مع العصر تقديمًا وتأخيرًا، والعصر مع الظهر تقديمًا وتأخيرًا، وفيها مواضع أتم فيها الصلاة أو دخل مع الإمام في الركعة الثالثة؟

في الحالة الأولى (تعريف) (صلاة الظهر بعد العصر): إذا كنت جاهلاً بوجوب الترتيب، فجمهور (تعريف) الفقهاء يرون عدم سقوط الترتيب بالجهل. بينما يرى آخرون، ومنهم الشيخ ابن عثيمين، أن الجاهل لا يضره ترك الترتيب وصلاته صحيحة. وعليه، لا تلزمك إعادة (تعريف) صلاة العصر، ولكن إعادتها احتياطاً حسن.

في الحالات الثانية والثالثة والرابعة: إذا كنت قد قصرت الصلاة (تعريف) خلف إمام مقيم، فصلاتك غير صحيحة ويلزمك إعادتها تامة غير مقصورة؛ لأن المسافر إذا اقتدى بمقيم لزمه الإتمام. أما إذا كنت قد أتممت الصلاة ولم تقصرها، فصلاتك صحيحة.